NEVRUZ KUTLAMALARI VE YORUMLAR

NEVRUZ KUTLAMALARI VE YORUMLAR

    Bilindiği gibi Nevruz Türk Dünyasının ortak bayramı olarak nam salmış bir bayramdır. Kafkaslarda, Kuzey Azerbaycan'da, Güney Azerbaycan'da, İran'da ve Türk Cumhuriyetleri'nde asırlardan beri kutlanmaktadır. Bu meşhur ve maruf bayramı, Türklerle temas kuran bazı milletlerin de kutladığını biliyoruz. Bunlardan biri asırlar öncesinden beri kutlayan Farslar ve bir diğeri de son yıllarda kutlayan Kürtlerdir. Olsun, kutlasınlar. Milletler birbirlerinden etkilenerek yaşarlar. Tıpkı biz Türklerin Batı ve Ortadoğu dünyasından etkilendiğimiz gibi...

   Geçende Gözcü gazetesinde, köşesinde bir makale kaleme alan Yılmaz Özdil, bilmeden araştırmadan Nevruz bayramı ile ilgili ileri geri yorumlarda bulundu. Özdil Türkiye'nin yetiştirdiği çok önemli gazetecilerden biridir. Kulağı her zaman delik ve gözleri de her daim açıktır. Yani her yerden haber toplayabilen bir gazetecidir. Ancak Nevruz'la ilgili yazısında  bilgiye dayalı olmadan yazdığı ve yorumladığı makalesinde doğrusu okuyucularını epeyce  şaşırttı. Yılmaz Özdil, Nevruz'un Türkiye Bayramı olmadığını, PKK'nın dayatmasıyla son yıllarda DEM'lilerin kutlandığını söylüyor. Bütün kayıtlar ve tarihi veriler onun bu sözlerini kesinlikle doğrulamıyor. Bir kere biz Iğdırlı ve Karslı Azeri Türkleri olarak asırlardan beri  Nevruz'u kendi bölgemizde kutlayarak geldik. Bu kültüre ve şenliklere aşina olmayan ve bu bayramı kendilerine yabancı ve uzak gören zümreler ve toplumlar da buna yüzyıllardır şahittir. Tütkiye Türkleri bin seneyi aşkın bir süre Türkistan Türklerinden ayrı yaşadıkları için Nevruz veya Ergenekon Bayramı'na bigane kalmışlardır. Yine de Anadolu'da Osmanlı döneminde kutlandığına dair tarihi kayıtlardan bilgi almaktayız. Osmanlılar "Sultan Nevruz" adı altında sarayda zaman zaman kutlamış ve özel şenlikler organize etmiştir. Ayrıca Cumhuriyetin ilk yıllarında da kutlandığını biliyoruz. Ancak devlet sahip çıkmadığı için zamanla Kurban ve Ramazan Bayramı'nın gölgesinde kalmış ve ilerleyen asırlarda unutulmaya yüz tutmuştur.

    Yenigün de denilen Nevruz Bayramı'nın Türkiye'de kutlanmasının giderek azalması ve bazı bölgelerde lokal kalması Yavuz Sultan Selim Han döneminden itibaren hız kazanmış ve Türkmen, rafizi, kızılbaş bayramı olarak nitelendirilip halkın gözünden düşürülmüştür.

    Günümüzde Nevruz'u biz Türklerden aşıran siyasi Kürtçüler, son yıllarda tabanlarına bu bayramı kabul ettirmeye çalışıyorlar. Bu örgütün siyasi uzantısı DEM, Farslardan ve Türklerden etkilenip tüm Kürtlere Nevruz'u kabul ettirmeye çalışması bence hayırlı ve yararlı bir olaydır. Birlik ve beraberlik içinde aynı bayramda toplumumuzun biraraya gelmiş olması Türkiye için önemli bir fırsattır.

    Farslar Türklerden, Kürtler de Farslardan alarak kullandığı Nevruz'un kimin eseri ve kültürü olduğunu tarihçiler çok iyi biliyor. Bunun üzerinde durup mide bulandırmanın kimseye bir faydasının olacağını sanmıyorum. Siyasi Kürtçülerin Fars Şairi Firdevsi'nin yazmış olduğu Şehname'sinde Kava adlı efsanevi kahramanı alıp kendilerine mal etmelerini çok da garip karşılamıyorum Çünkü milletleşme yolunda attıkları bu ilk adımlarda milli bir bayrama ihtiyaç duymaları normaldir.

  Ergenekon, Yenigün ve Nevruz Bayramı olarak 4650 yıldır Türklerin kutladığı bu önemli bayrama sahip çıkan halkların çoğalması zararımıza değil, bilakis faydamızadır. Yeter ki bayramları siyasi şovdan uzak, bayram tadında kutlayalım!

  FAHRETTİN MASUM BUDAK