Ermeniler, Azerbaycan halkına ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına başvurmuşlar

Ermeniler, Azerbaycan halkına ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına başvurmuşlar Yaklaşık 200 yıl önce Azerbaycan'a yerleştirilen Ermeniler, Azerbaycan halkına ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına başvurmuşlar ve bunun için sürekli çaba sarf etmişlerdir. Kelbecer';deki Khudavang manastırı da tahrif edilmiş dini

Ermeniler, Azerbaycan halkına ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına başvurmuşlar
21 Aralık 2020 - 10:42
Ermeniler, Azerbaycan halkına ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına

başvurmuşlar

Yaklaşık 200 yıl önce Azerbaycan';a yerleştirilen Ermeniler, Azerbaycan halkına

ait dini, tarihi ve kültürel eserlerin her türlü tahrifatına başvurmuşlar ve bunun için sürekli

çaba sarf etmişlerdir. Kelbecer';deki Khudavang manastırı da tahrif edilmiş dini

eserlerden biridir.

Azerbaycanın Kalbajar bölgesinin Vang köyündeki Khudavang tapınak

kompleksi, Azerbaycan halkının atalarının dini inançlarına ve asırlarca işgallere rağmen

hoşgörülü davranışlarına tanıklık ediyor. Arzu Hatun, Tursun, Hasan, Şems, Altun,

Garagöz ve taş yazıtlarda yazılan diğer isimler bu anıt kompleksinin kurucularının etnik

kökeninin göstergelerinden biridir.

12. yüzyıl tarihçisi Mkhitar Gosh, tapınağın MS ilk yüzyıllarda misyonerlerin

Kafkasya Arnavutluk';ta vaaz vermekle meşgulken kurulduğunu belirtti.

Bazı bilgilere, tapınağın en eski binası olan bazilika (dini olmayan bir toplanma

yeri), VIII.Yüzyılda, elçi İsa Mesih';in emriyle Hıristiyanlığı vaaz etmeye gelen Dadi'nin

mezarı üzerine inşa edildi. Bu manastır, Güney Kafkasya';daki ilk Hıristiyan

tapınaklarından biri olarak kabul ediliyor.

1993 yılında Kelbecer bölgesinin Ermenistan tarafından işgal edilmesinden sonra

Azerbaycan';da yaşayan eski Hıristiyan etnik topluluklar manastırı ziyaret etmekten

mahrum kaldılar. Ermeniler ise Khudavang';i dünyaya kendi tapınakları olarak sunmuş,

daha sonra binaya ekledikleri haç unsurları ile kendilerini bu konuda haklı çıkarmaya

çalışımışlardı.

Khudavang';ın mimari özelliklerini inceleyen Profesör Gülçöhre Mammadova,

tapınağın Azerbaycan';ın en büyük manastır kompleksi olduğunu söylüyor. Tapınak dini

ve dünyavi yapıya sahip çeşitli boyutlarda ve tasarımlarda ondan fazla bina içerir.

Bunların en eskisi - bazilikanın ilginç özelliklerinden biri ana sunağın yanında bulunan

ek alanlardır. Bu yerler, Kafkasya Arnavutluk mimarisinde benzersiz tapınak inşaatı

geleneklerini yaşıyor.

Tarihçi-bilim adamı Profesör İbrahim Zeynalov, Kelbecer';in kurtuluşunun

arifesinde manastırın içinde merkezi bir yere sahip olan Arzu Hatun Kilisesi'nin Arnavut

mimarisinin en değerli örneklerinden biri olduğunu söyledi.

Yapının doğu duvarı bir prens ve bir azizi, güney duvarı ise ellerinde tapınağın bir

modelini tutan iki prensi tasvir etmektedir. Komplekse dahil olan başka bir yapının, Yiğit

Hasan tapınağının duvarında, onun 1182 yılında inşa edildiğini doğrulayan bir yazıt

vardır. Komplekse 1224 yılında eklenen büyük bir binada soylu bir ailenin aile üyeleri

gömülmüştür.

Bilim adamlarına göre, kompleksin inşası XIII.Yüzyılda tamamlandı. Çarlık

Rusya'sının ve Sovyet döneminin zorluklarına rağmen, Azerbaycan';daki Khudavang

Manastırı dahil tüm dini anıtlar korunmuştur. Azerbaycan';ın bağımsızlığını yeniden

kazanmasının ardından farklı dinlere ait ibadethanelere özel ilgi ve özen gösterilmiştir.

Azerabaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev Kelbecer';in kurtuluşu için millete

hitaben yaptığı konuşmada Arnavut kiliseleri hakkında şunları söyledi: Tarihe bakmak

yeterlidir, herkes görsün ki, 1830';larda Çarlık Rusya';sı Arnavutluk Kilisesi'ni kaldırdı,

Arnavut Kilisesi';nin tüm mallarını Ermeni Gregoryen Kilisesi';ne verdi ve Ermeni rahipler

ve onların yandaşları bu kiliseleri kendilerininmiş gibi göstermeye başladı. Ermenilerin

ana görevleri Kafkasya Arnavutluk tarihini silmek ve unutturmaktı. Ama biz buna izin

vermedik. Azerbaycan';ın bu konuda geniş bir bilimsel temeli var, eserler var. Bu eserler

sadece bilim camiasına değil, bütün dünya toplumuna gösterilmelidir. Kafkas Arnavutluk

büyük bir devletti. Başkenti Gabala idi. Kafkasya Arnavutluğa ait tarihi anıtlar ve kiliseler

bizim tarihi ve kültürel mirasımızdır. Biz bu kiliseleri koruyoruz. Şeki, Gabala bölgesinde,

Udi kilisesini defalarca ziyaret ettim. Bildiğiniz gibi savaş sırasında Haydar Aliyev

Vakfı'nın girişimiyle Nij yerleşimindeki eski Udi Kafkas Arnavut Kilisesi'nin onarım

çalışmaları tamamlanmış ve bu kilise ibadete ve ziyarete açılmıştır. Bu kiliseleri kültürel

mirasımız olarak koruyoruz. Bu nedenle kimse endişelenmemelidir. Bu kiliseler devlet

tarafından korunmaya devam edecektir”.

Khudavang manastır kompleksi, tarihin taşlaşmış bir hafızasıdır. Azerbaycan

Arnavut-Udi cemaati başkanı Robert Mobil';e göre taslarda öyle bir bilgi var ki, Ermeniler

ve onların Fransız taraftarları ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar bu bilgiyi silemezler.

YORUMLAR

  • 0 Yorum